MƯỜI HAI ĐẠI HẠNH NGUYỆN CỦA ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ

15/06/2023

Mười hai Đại nguyện của Đức Phật Dược Sư

Đức Phật Dược Sư: Trong kinha điển Đại Thừa, theo lời chỉ dẫn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (giáo chủ cõi Ta Bà, trong đó có thế giới chúng ta đang sống), thì Đức Phật Dược Sư là giáo chủ cõi Tịnh Lưu Ly, cách chúng ta mười muôn ức cõi nước chư Phật về hướng Đông.

Vì sao Đức Phật Dược Sư có thể cứu giúp tai qua nạn khỏi, bệnh tật tiêu trừ: Khi còn tu hạnh Bồ tát, Ngài có phát Mười hai Đại nguyện khiến cho chúng sinh hữu tình cầu chi được nấy.

Mười hai Đại nguyện của Đức Phật Dược Sư là:

♦ THỨ NHỨT: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, hào quang của Ta chiếu khắp vô lượng vô biên thế giới, khiến chúng hữu tình thấy ánh quang này, thân tâm thanh tịnh, đủ tướng trượng phu, siêng tu Lục độ, rời biển trần khổ, vào chốn Niết Bàn.

♦ THỨ HAI: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, thân Ta như ngọc lưu ly, trong ngoài sáng suốt, tinh sạch hoàn toàn, hào quang rực rỡ chiếu khắp mười phương. Các chúng hữu tình ở nơi tăm tối cũng thấy thân Ta và được an lành, tùy tâm mãn nguyện.

♦ THỨ BA: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, dùng trí phương tiện dạy chúng hữu tình khiến tin lẫn nhau, làm cho dân giàu nước mạnh.

♦ THỨ TƯ: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có hữu tình tu theo tà đạo, thì Ta khiến họ trở về chánh đạo. Nếu theo nhị thừa, thì Ta khiến họ cầu Vô thượng giác.

♦ THỨ NĂM: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có hữu tình ở trong giáo pháp tu hạnh thanh tịnh, thì Ta khiến họ đầy đủ Tam tụ tịnh giới. Nếu ai hủy phạm mà nghe danh Ta, tâm liền thanh tịnh, không đọa ác đạo.

♦ THỨ SÁU: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có hữu tình thân hình hèn hạ, không đủ sáu căn, xấu xí, khờ khạo, tai điếc, mắt mù, nói năng ngọng liệu, tay chân tật nguyền, lác hủi, điên cuồng, chịu nhiều khổ não. Nghe được danh Ta, liền được khỏi bệnh, thân hình đoan chánh, trí huệ sáng suốt.

♦ THỨ BẢY: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có hữu tình mang bệnh hiểm nghèo, không người cứu chữa, không chỗ cậy nhờ, nghèo cùng khốn khổ. Nghe được danh Ta, liền được khỏi bệnh, thân tâm thanh tịnh, quyến thuộc sum vầy.

♦ THỨ TÁM: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có hữu tình mang thân phụ nữ chịu nhiều đau khổ, muốn cầu ra khỏi, nghe được danh Ta, thân tâm thanh tịnh, đủ tướng trượng phu, tiến đến Vô thượng Bồ đề.

♦ THỨ CHÍN: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có hữu tình sa vào lưới ma, tà giáo ràng buộc, Ta dùng phương tiện khai thị cho họ, khiến khỏi đường mê, tu hạnh Bồ tát, chứng quả Vô thượng Bồ đề.

♦ THỨ MƯỜI: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có hữu tình do vì vô minh phạm phải sai lầm, nên bị giam cầm, chịu nhiều đau khổ. Nghe được danh Ta, tất cả khổ ấy liền được tiêu trừ.

♦ THỨ MƯỜI MỘT: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có người nào nghèo cùng, đói khát, vì cầu thức ăn mà tạo nghiệp ác. Nghe được danh Ta, chuyên lòng thọ trì, thì Ta khiến họ có đủ vật thực và dạy pháp Phật, khiến cho họ được Vô thượng Bồ đề.

♦ THỨ MƯỜI HAI: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có người nào nghèo cùng hèn hạ, không có áo mặc, muỗi mòng cắn đốt, nóng lạnh dãi dầu. Nghe được danh Ta, chuyên lòng thọ trì, thì Ta khiến họ có đủ đồ dùng, y phục tốt đẹp, của báu dư thừa.

Vì thế, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khuyên chúng sanh nên cầu nguyện về cõi Tịnh của Đức Phật Dược Sư. “Vì cõi Phật ấy, đất bằng lưu ly, cây báu thẳng hàng cũng như Tịnh Độ của Phật Di Đà”, và là nơi hội ngộ của nhiều Bồ tát Nhứt sanh bổ xứ, dưới sự hướng dẫn của hai Bồ tát: Nhựt Quang Biến Chiếu Bồ tát, Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ tát, là các bậc đại sĩ trợ tuyên chánh pháp của Đức Phật Dược Sư.

[Trích từ Kinh Dược Sư – Bản soạn dịch của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng]

Link nội dung đầy đủ bản Kinh Dược Sư để đọc ở đây: http://www.chuahuenghiem.net/thu-vien/kinh/kinh-duoc-su/

Link bản video kèm chữ để vừa nghe vừa đọc ở đây: https://youtu.be/WH3HycbfBGc

Gửi niệm lành cho tất cả,

(15.06.2023 – QH & MayQ Team)

MƯỜI HAI ĐẠI HẠNH NGUYỆN CỦA ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ

Mười hai Đại nguyện của Đức Phật Dược Sư là:

Trả lời Hủy

KAILASH 2024: MỘT CHUYẾN ĐI CỦA TÌNH ĐỒNG ĐỘI

Mười hai Đại nguyện của Đức Phật Dược Sư là:

Trả lời Hủy

“EM ỔN” – NHẸ NHÀNG CHẤP NHẬN & ĐI QUA KHÓ KHĂN BẤT Ý

KAILASH 2024: MỘT CHUYẾN ĐI CỦA TÌNH ĐỒNG ĐỘI

ĐÔI BẠN CÙNG TIẾN

CON SỐ CHỦ ĐẠO 8: CHẠM VÀO GÓC KHUẤT CỦA QUÁ KHỨ, LÀM LÀNH VỚI BẢN THÂN

BIẾT ƠN NHỮNG BÀI HỌC KHÓ KHĂN VÀ ĐAU KHỔ…